255 - سليمان بن عبد الحميد أبو أيّوب البهراني الحمصي : كذّاب ، ليس بثقة ولا مأمون . تاريخ الشام « 1 » ( 6 / 280 ) . 256 - سليمان بن عمرو أبو داود النخعي : كان أكذب الناس على رسول اللّه ، معروف بوضع الحديث ، كان رجلا صالحا في الظاهر إلّا أنّه كان يضع الحديث وضعا ، قال الخطيب : كان ببغداد رجال يكذبون ويضعون منهم أبو داود النخعي ، وقال الحاكم : لست أشكّ في وضعه الحديث على تقشّفه وكثرة عبادته ، وقال آخر : كان أطول الناس / منهم قياما بليل وأكثرهم صياما بنهار « 2 » . تاريخ بغداد ( 9 / 15 - 21 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 420 ) ، أسنى المطالب ( ص 41 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 60 ، 2 / 39 ، 132 ) . 257 - سليمان بن عيسى السجزي : كان كذّابا يضع الحديث « 3 » . تاريخ بغداد ( 4 / 60 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 420 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 66 ، 101 ، 2 / 80 ) ، ووضع بضعة وعشرين حديثا كما في أسنى المطالب « 4 » ( ص 274 ) . 258 - سهل بن صقين « 5 » أبو الحسن الخلاطي البصري : كان يضع الحديث « 6 » .

--> ( 1 ) تاريخ مدينة دمشق : 22 / 344 رقم 2687 ، وفي مختصر تاريخ دمشق : 10 / 166 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 2 / 216 رقم 3495 ، أسنى المطالب : ص 83 ح 183 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 116 و 2 / 73 و 244 ، الجرح والتعديل : 4 / 132 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 3 / 245 رقم 733 . ( 3 ) ميزان الاعتدال : 2 / 218 رقم 3496 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 127 و 194 و 2 / 145 . ( 4 ) أسنى المطالب : ص 572 . ( 5 ) في ميزان الاعتدال : صقير ، وفي لسان الميزان : صقين ، وفي غيرهما : سقين . ( المؤلّف ) ( 6 ) خلاصة الخزرجي : 1 / 427 رقم 2799 ، ميزان الاعتدال : 2 / 238 رقم 3581 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 308 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 3 / 441 رقم 858 ، الإكمال : 4 / 309 ، تهذيب الكمال : 12 / 193 ، لسان الميزان : 7 / 246 رقم 3240 ، تهذيب التهذيب : 4 / 223 ، تقريب التهذيب : 1 / 337 رقم 561 ، وفي جميع هذه المصادر جاء اسمه : سهل بن صقير - وقيل سقير - الخلاطيّ ، عدا الخلاصة والتقريب ففيهما : صقين .